古籍库 子部
其事
每惩二苏之失(逢吉/禹圭)难于除拜事多壅滞士人怨咨邠
比与二相不恊又深嫉儒士凡所有平章动多矛盾 周
行之 内自汉受命以至灭不沾一命者十有六七焉诸
司补吏与门胄出身一切停罢时论以邠之蔽固如是
亦由逢吉与禹圭本 (第 18b 页)
每惩二苏之失(逢吉/禹圭)难于除拜事多壅滞士人怨咨邠
比与二相不恊又深嫉儒士凡所有平章动多矛盾 周
行之 内自汉受命以至灭不沾一命者十有六七焉诸
司补吏与门胄出身一切停罢时论以邠之蔽固如是
亦由逢吉与禹圭本 (第 18b 页)
心无二用
经采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行 终朝采
绿不盈一掬 终朝采蓝不盈一襜(并/诗)
子百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥(庄山/木)采易得
之物实易满之器以怀人寘 周行之 心贰之则不能满
(荀/)齐人有欲金者清旦衣冠之市适鬻金者之所因攫
其金而去吏捕得之问曰人皆在焉子攫人 (第 63b 页)
经采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行 终朝采
绿不盈一掬 终朝采蓝不盈一襜(并/诗)
子百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥(庄山/木)采易得
之物实易满之器以怀人寘 周行之 心贰之则不能满
(荀/)齐人有欲金者清旦衣冠之市适鬻金者之所因攫
其金而去吏捕得之问曰人皆在焉子攫人 (第 63b 页)
苗裔日远谓至今存可也呜呼兹永世之利哉
洪武元年十一月宴东宫官及儒士各赐袍服先是建
大本堂取古今图书充其中延四方名儒教太子诸王
分番夜直选才俊之士充伴读时赐宴赋诗商确古今
评论文字无虚日
洪武三年四月以封建诸王告太庙礼成宴群臣于奉
天门及文华殿圣祖谕廷臣曰昔元失其驭群雄并起
四方鼎沸民遭涂炭朕躬率师徒以靖大难皇天眷佑
海宇宁谧然天下之大必建藩屏上卫国家下安民生
今诸子既长宜各有封爵分镇诸国朕非私其亲乃遵
古先哲王之制为久安长治之道群臣稽首对曰陛下
封建诸王以卫宗社天下万世之公议圣祖曰先王封
建所以庇民 周行之 而久远秦废之而速亡汉晋以来
莫不皆然其间治乱不齐特顾施为何如尔要之为长 (第 49a 页)
洪武元年十一月宴东宫官及儒士各赐袍服先是建
大本堂取古今图书充其中延四方名儒教太子诸王
分番夜直选才俊之士充伴读时赐宴赋诗商确古今
评论文字无虚日
洪武三年四月以封建诸王告太庙礼成宴群臣于奉
天门及文华殿圣祖谕廷臣曰昔元失其驭群雄并起
四方鼎沸民遭涂炭朕躬率师徒以靖大难皇天眷佑
海宇宁谧然天下之大必建藩屏上卫国家下安民生
今诸子既长宜各有封爵分镇诸国朕非私其亲乃遵
古先哲王之制为久安长治之道群臣稽首对曰陛下
封建诸王以卫宗社天下万世之公议圣祖曰先王封
建所以庇民 周行之 而久远秦废之而速亡汉晋以来
莫不皆然其间治乱不齐特顾施为何如尔要之为长 (第 49a 页)
古之奇迹亦流辉于古荆有词臣曰万里亟再拜而
震惊谓缝掖之所难而帝王之躬行今宝章之诞贲
知祖武之克绳殆家法之相似联自检于宫庭𦕈 周
行之 下走方虺隤而于征竦昭回之景光愧抱椠之
馀生览盈咫之昭华想绎纯于九成得猗那而藏焉
尚庙瑟之遗声
(第 26a 页)
震惊谓缝掖之所难而帝王之躬行今宝章之诞贲
知祖武之克绳殆家法之相似联自检于宫庭𦕈 周
行之 下走方虺隤而于征竦昭回之景光愧抱椠之
馀生览盈咫之昭华想绎纯于九成得猗那而藏焉
尚庙瑟之遗声
(第 26a 页)
周行
鹿鸣诗曰吹笙鼓簧承筐是将人之好我示我周行郑
氏谓周之行列也人有以德善我者我则置之于周之
列位维贤是用也礼记缁衣篇曰诗云人之好我示我
周行郑氏注曰行道也言示我以忠信之道观国案郑
氏之训周行也在诗则训为周之行列在礼则训为忠
信之道盖周之行列者周家之周也忠信为周者比周
之周也二义实不同盖郑氏自矛盾也今以鹿鸣诗辞
考之将字与行字同音韵则 周行之 行音航也若以周
行为忠信之道则行音幸矣案卷耳诗曰采采卷耳不
盈顷筐嗟我怀人寘彼周行则筐字行字为韵言思 (第 13a 页)
鹿鸣诗曰吹笙鼓簧承筐是将人之好我示我周行郑
氏谓周之行列也人有以德善我者我则置之于周之
列位维贤是用也礼记缁衣篇曰诗云人之好我示我
周行郑氏注曰行道也言示我以忠信之道观国案郑
氏之训周行也在诗则训为周之行列在礼则训为忠
信之道盖周之行列者周家之周也忠信为周者比周
之周也二义实不同盖郑氏自矛盾也今以鹿鸣诗辞
考之将字与行字同音韵则 周行之 行音航也若以周
行为忠信之道则行音幸矣案卷耳诗曰采采卷耳不
盈顷筐嗟我怀人寘彼周行则筐字行字为韵言思 (第 13a 页)
日不成章。法涕零如雨。盖心有所思。而不得见。故不能成章而悲也。此与采采卷耳。不盈倾筐。嗟我怀人。寘佊 周行之
意同。其孤臣怀君之心平。又曰。河汉清且浅。相去复几许。盈盈一水间。脉脉不得语。未河汉清浅而易涉。可以
。有以足国裕民。则尧汤之具。何忧七旱九潦。暴暴丘山。汸汸河海。争观儒术之行。锵锵鸾凤。济济鸳鸿。趣上 周行之
寘。伏念某书惟父读。学于壮行。固知政犹琴弦。千虑岂无一得。其奈才如机线。尺短曾靡寸长。岂其尝再承流。